Тебя предали вини себя - Дневник Le_mon4ik
Если тебя предали -вини себя , потому ,что ты доверился ему,как человеку...
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ВСЕГДА ОДИНАКОВО
Предать кого угодно можно, где угодно и когда угодно - угодно предателю. Выгодно. Могут предать святого, а могут - и не святого. Это неважно совершенно. Важно, что предают того, кто полностью доверился.
Клеопатра предала Марка Антония; а ведь у них дети были. Он любил ее. Подарки дарил; земли и царства. Но пришел Октавиан с войной, предложил Клеопатре жизнь в обмен на предательство - и она приказала сообщить Антонию, что якобы покончила с собой. Он тут же бросился на меч и умер - не смог без нее жить. Конечно, Октавиан Клеопатру обманул. И ей самой пришлось с собой покончить. Но вот такое предательство было.
А преступницу Соньку Золотую Ручку предал ее возлюбленный, молодой вор Кочубчик. Она очень его любила; он жил на ее деньги. А потом пошел и сдал ее полиции в обмен на мягкий приговор. Когда Соньку забрали на каторгу, этот молодой человек прикарманил все деньги - и начал новую честную жизнь. Может, не честную. Но вполне обеспеченную. Конечно, Сонька была воровка и авантюристка. И поделом ей, многие скажут. Поделом ей наказание, а предательство - оно остается предательством навсегда.
И этому Кочубчику хочется дать по морде, извините, как писал Зощенко. Как и графу Орлову, который заманил княжну Тараканову на корабль, инсценировал венчание, сделал ей ребенка, а потом выдал авантюристку Екатерине Второй - дескать, смотрите, как ловко я поймал злодейку! И Екатерина почему-то стала избегать Орлова, хотя и наградила его щедро... Как-то опротивел он царице. Хотя ради нее же предал!
Предательство остается предательством. Неважно, кого предали, хорошего или плохого. Че Гевару или Соньку Золотую Ручку. Полководца или авантюриста. Святого или грешника. Предают того, кто доверился, кто любил и дружил, кто доверял, кто зависел целиком и полностью: жену, мужа, возлюбленного, ребенка, старика, даже собаку или кота. И Данте подсмотрел в аду - там для предателей самое теплое местечко приготовлено. И там не спрашивают, кого и за что они предали - это неважно. За что убили - важно. Защищали себя или Родину, например. Или избавили общество от маньяка. А за что предали - даже не спросят. Предали - и все понятно. И нет оправданий...
Но предатель всегда эти оправдания ищет. Перекладывает вину на того, кого предал, или на обстоятельства. Дескать, его вынудили. И человек был так себе, сами понимаете. Да что там, дрянь был человек! Но люди брезгливо отворачиваются и уходят прочь. И ангелы отворачиваются от предателя. Он живет иногда хорошо, но все ищет, с кем бы ему заговорить о том, что он сделал. Как бы оправдать себя половчее. Но никто не хочет слушать его оправдания ни на земле, ни в том месте, про которое писал Данте…
Анна Кирьянова
О ДОБРЕ
Добро полностью не передается. Ему нельзя обучить. Злу можно. Зло передается.
Зло конкретно, четко, ясно.
Зло всегда с цифрами в руках.
Зло всегда с фамилиями в руках.
Зло материально понятно, ясно и легко овладевает массами.
Толпа не побежит в больницу перекладывать больных и мыть полы.
Но мгновенно сорвется бить людей и поджигать дома.
Зло рождается вместе с ребенком, колотит, бьет, щипает.
И только постепенно в душу входит его противоположность.
Добро накапливается. От услышанного. От увиденного. От прочитанного.
Оно требует нежной мамы и времени.
Оно складывается по словам, по поступку, по страничке.
Оно идет от тех, кто через это прошел и сам понял, что погасить полезнее.
Не вспылить, не бросить злое слово, после которого все равно просишь прощения.
Неправота твоя не в слове, а в злости.
Добро твое накапливается всю жизнь и всего лишь достигает уровня, достигнутого другими.
Поэтому так мало изменений в морали за века.
Добро полностью не передается. Ему нельзя обучить. Злу можно.
Зло передается. А накопленное добро умирает с каждым.
И все начинается снова.
Но однажды посеянное зло долго остается с человеком. Запоминается всеми. Тем более на экране.
Нельзя сегодня говорить о сексе, а завтра о любви одному и тому же человеку. Даже если все утверждают, что это должен знать каждый.
Нельзя сегодня говорить: «Не защищайте демократию. Сидите дома», а завтра разоблачать коррупцию.
Ну кто-то же что-то вспомнит.
Характер человека не зависит от науки, потому что наука его не совершенствует.
Человек в прямой связи с добром и злом.
И хоть это все перетекает друг в друга, но мы все чувствуем в какой момент, что из них берет верх.
И тогда из каждой семьи уходят лучшие. Как бы это ни называлось: борьба за свободу, за справедливость, за территорию…
Это борьба между теми, кто говорит: жить должны все, и теми, кто говорит: жить должны не все.
А дальше по списку, с фамилиями, с цифрами в руках против невнятного бормотания: «это нехорошо», «это как же так», «за что»…
Добро накопили старики.
Они невнятны и неконкретны.
В них заключена не мудрость, а добро.
Давая злу дорогу, мы все равно поползем просить прощения…
Когда дело коснется нас.
© Михаил Жванецкий
И ВНОВЬ О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ
Предатель всегда ищет оправдание своему поступку.
Это он так называет предательство. Объяснение ищет. Ему нужно облегчить тяготу ноши; предательство - это тяжёлый груз. Ведь до момента предательства у человека сохранялись иллюзии насчёт себя. Он уверял себя, что есть вещи, которые он не сделает. Что есть грань, за которую он не перейдёт. А потом раз! - и сделал. Перешёл.
И оказалось, что это пока тяжело и как-то неприятно. И надо облегчить ношу!
✅И предатель начинает искать причины своего поступка в том, кого он предал. Плохие качества. Например, преданный им человек был слишком толстым. Много ел, как у Довлатова. Или пел и фальшивил. Или неправильно понимал линию партии. Или слишком медленно ходил. Или пуговицы на жилете у него были безвкусные такие, перламутровые. Разве достойный человек будет с такими пуговицами ходить?
Это обвинение жертвы.
✅А потом наступает стадия подмены понятий. Предательство - да какое же это предательство? Предают же друзей, правильно? А этот тип мне другом никогда и не был. В дом его я ходил буквально три раза и то с неохотой. Общался с ним через силу. И не я к нему пришёл, он сам откуда-то навязался. Уже и не помню, откуда. Пришлось терпеть.
А потом эти чертовы пуговицы! Я молчал. Я терпел и пуговицы. Но потом, сами понимаете, стерпеть уже не мог. И пришлось кое-что тут сделать, высказаться, врагам рассказать, донести, ну сами понимаете.
Это абсолютно никакое не предательство. Вот вы же высказываете мнение? И я высказал. А то, что потом сделали с этим человеком - так поделом ему! Зачем он раздражал меня пением и пуговицами?
✅А потом предатель уже откровенно лжёт. И постепенно сам начинает в эту ложь верить.
После предательства наступает другой этап существования того, кто предал. Кто перешёл черту и попал в Сумеречную зону. Больше нет у него сдерживающих моральных механизмов. И он способен на что угодно, этот персонаж. Как только оправдал своё деяние - все, теперь нет ни единого препятствия к любому действию.
Именно поэтому Чингисхан приказывал казнить предателей, даже если они предали его врагов и принесли лично ему пользу. Это опасное создание - предатель. И обязательно этот субъект предаст снова. И ещё он распространяет заразу, инфекцию предательства. Служит символом этого деяния и переносчиком…
Поэтому просто держитесь подальше от того, кто предал. Даже если предал не вас. Это человек особенный, способный на все. И он так внимательно рассматривает ваши пуговицы. И ваш успех…
Анна Кирьянова
Изм. Le_mon4ik (18 Апр 2022 в 11:53)
18
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ВСЕГДА ОДИНАКОВО
Предать кого угодно можно, где угодно и когда угодно - угодно предателю. Выгодно. Могут предать святого, а могут - и не святого. Это неважно совершенно. Важно, что предают того, кто полностью доверился.
Клеопатра предала Марка Антония; а ведь у них дети были. Он любил ее. Подарки дарил; земли и царства. Но пришел Октавиан с войной, предложил Клеопатре жизнь в обмен на предательство - и она приказала сообщить Антонию, что якобы покончила с собой. Он тут же бросился на меч и умер - не смог без нее жить. Конечно, Октавиан Клеопатру обманул. И ей самой пришлось с собой покончить. Но вот такое предательство было.
А преступницу Соньку Золотую Ручку предал ее возлюбленный, молодой вор Кочубчик. Она очень его любила; он жил на ее деньги. А потом пошел и сдал ее полиции в обмен на мягкий приговор. Когда Соньку забрали на каторгу, этот молодой человек прикарманил все деньги - и начал новую честную жизнь. Может, не честную. Но вполне обеспеченную. Конечно, Сонька была воровка и авантюристка. И поделом ей, многие скажут. Поделом ей наказание, а предательство - оно остается предательством навсегда.
И этому Кочубчику хочется дать по морде, извините, как писал Зощенко. Как и графу Орлову, который заманил княжну Тараканову на корабль, инсценировал венчание, сделал ей ребенка, а потом выдал авантюристку Екатерине Второй - дескать, смотрите, как ловко я поймал злодейку! И Екатерина почему-то стала избегать Орлова, хотя и наградила его щедро... Как-то опротивел он царице. Хотя ради нее же предал!
Предательство остается предательством. Неважно, кого предали, хорошего или плохого. Че Гевару или Соньку Золотую Ручку. Полководца или авантюриста. Святого или грешника. Предают того, кто доверился, кто любил и дружил, кто доверял, кто зависел целиком и полностью: жену, мужа, возлюбленного, ребенка, старика, даже собаку или кота. И Данте подсмотрел в аду - там для предателей самое теплое местечко приготовлено. И там не спрашивают, кого и за что они предали - это неважно. За что убили - важно. Защищали себя или Родину, например. Или избавили общество от маньяка. А за что предали - даже не спросят. Предали - и все понятно. И нет оправданий...
Но предатель всегда эти оправдания ищет. Перекладывает вину на того, кого предал, или на обстоятельства. Дескать, его вынудили. И человек был так себе, сами понимаете. Да что там, дрянь был человек! Но люди брезгливо отворачиваются и уходят прочь. И ангелы отворачиваются от предателя. Он живет иногда хорошо, но все ищет, с кем бы ему заговорить о том, что он сделал. Как бы оправдать себя половчее. Но никто не хочет слушать его оправдания ни на земле, ни в том месте, про которое писал Данте…
Анна Кирьянова
О ДОБРЕ
Добро полностью не передается. Ему нельзя обучить. Злу можно. Зло передается.
Зло конкретно, четко, ясно.
Зло всегда с цифрами в руках.
Зло всегда с фамилиями в руках.
Зло материально понятно, ясно и легко овладевает массами.
Толпа не побежит в больницу перекладывать больных и мыть полы.
Но мгновенно сорвется бить людей и поджигать дома.
Зло рождается вместе с ребенком, колотит, бьет, щипает.
И только постепенно в душу входит его противоположность.
Добро накапливается. От услышанного. От увиденного. От прочитанного.
Оно требует нежной мамы и времени.
Оно складывается по словам, по поступку, по страничке.
Оно идет от тех, кто через это прошел и сам понял, что погасить полезнее.
Не вспылить, не бросить злое слово, после которого все равно просишь прощения.
Неправота твоя не в слове, а в злости.
Добро твое накапливается всю жизнь и всего лишь достигает уровня, достигнутого другими.
Поэтому так мало изменений в морали за века.
Добро полностью не передается. Ему нельзя обучить. Злу можно.
Зло передается. А накопленное добро умирает с каждым.
И все начинается снова.
Но однажды посеянное зло долго остается с человеком. Запоминается всеми. Тем более на экране.
Нельзя сегодня говорить о сексе, а завтра о любви одному и тому же человеку. Даже если все утверждают, что это должен знать каждый.
Нельзя сегодня говорить: «Не защищайте демократию. Сидите дома», а завтра разоблачать коррупцию.
Ну кто-то же что-то вспомнит.
Характер человека не зависит от науки, потому что наука его не совершенствует.
Человек в прямой связи с добром и злом.
И хоть это все перетекает друг в друга, но мы все чувствуем в какой момент, что из них берет верх.
И тогда из каждой семьи уходят лучшие. Как бы это ни называлось: борьба за свободу, за справедливость, за территорию…
Это борьба между теми, кто говорит: жить должны все, и теми, кто говорит: жить должны не все.
А дальше по списку, с фамилиями, с цифрами в руках против невнятного бормотания: «это нехорошо», «это как же так», «за что»…
Добро накопили старики.
Они невнятны и неконкретны.
В них заключена не мудрость, а добро.
Давая злу дорогу, мы все равно поползем просить прощения…
Когда дело коснется нас.
© Михаил Жванецкий
И ВНОВЬ О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ
Предатель всегда ищет оправдание своему поступку.
Это он так называет предательство. Объяснение ищет. Ему нужно облегчить тяготу ноши; предательство - это тяжёлый груз. Ведь до момента предательства у человека сохранялись иллюзии насчёт себя. Он уверял себя, что есть вещи, которые он не сделает. Что есть грань, за которую он не перейдёт. А потом раз! - и сделал. Перешёл.
И оказалось, что это пока тяжело и как-то неприятно. И надо облегчить ношу!
✅И предатель начинает искать причины своего поступка в том, кого он предал. Плохие качества. Например, преданный им человек был слишком толстым. Много ел, как у Довлатова. Или пел и фальшивил. Или неправильно понимал линию партии. Или слишком медленно ходил. Или пуговицы на жилете у него были безвкусные такие, перламутровые. Разве достойный человек будет с такими пуговицами ходить?
Это обвинение жертвы.
✅А потом наступает стадия подмены понятий. Предательство - да какое же это предательство? Предают же друзей, правильно? А этот тип мне другом никогда и не был. В дом его я ходил буквально три раза и то с неохотой. Общался с ним через силу. И не я к нему пришёл, он сам откуда-то навязался. Уже и не помню, откуда. Пришлось терпеть.
А потом эти чертовы пуговицы! Я молчал. Я терпел и пуговицы. Но потом, сами понимаете, стерпеть уже не мог. И пришлось кое-что тут сделать, высказаться, врагам рассказать, донести, ну сами понимаете.
Это абсолютно никакое не предательство. Вот вы же высказываете мнение? И я высказал. А то, что потом сделали с этим человеком - так поделом ему! Зачем он раздражал меня пением и пуговицами?
✅А потом предатель уже откровенно лжёт. И постепенно сам начинает в эту ложь верить.
После предательства наступает другой этап существования того, кто предал. Кто перешёл черту и попал в Сумеречную зону. Больше нет у него сдерживающих моральных механизмов. И он способен на что угодно, этот персонаж. Как только оправдал своё деяние - все, теперь нет ни единого препятствия к любому действию.
Именно поэтому Чингисхан приказывал казнить предателей, даже если они предали его врагов и принесли лично ему пользу. Это опасное создание - предатель. И обязательно этот субъект предаст снова. И ещё он распространяет заразу, инфекцию предательства. Служит символом этого деяния и переносчиком…
Поэтому просто держитесь подальше от того, кто предал. Даже если предал не вас. Это человек особенный, способный на все. И он так внимательно рассматривает ваши пуговицы. И ваш успех…
Анна Кирьянова
Изм. Le_mon4ik (18 Апр 2022 в 11:53)
18
Автор: Le_mon4ik
18 Апр 2022 в 11:48